إعراب القرآن: الآية 109 من سورة الْأَنْعَام


وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا ٱلْءَايَٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:109 من سورة: الْأَنْعَام


(وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها (جَهْدَ) مفعول مطلق منصوب (أَيْمانِهِمْ) مضاف إليه (لَئِنْ) اللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم (جاءَتْهُمْ آيَةٌ) فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة الابتدائية لا محل لها لأنها جواب القسم.(لَيُؤْمِنُنَّ بِها) بها متعلقان بالفعل قبلهما.(قُلْ) فعل أمر (إِنَّمَا الْآياتُ) الآيات مبتدأ مرفوع وإنما كافة ومكفوفة (عِنْدَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر والجملة مقول القول والجملة الفعلية قل مستأنفة لا محل لها (وَما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والواو استئنافية. وجملة (يُشْعِرُكُمْ) في محل رفع خبر ما (أَنَّها) أن واسمها، وجملة إذا وما دخلت عليه في محل رفع خبرها.(إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَتْ) الجملة في محل جر بالإضافة وجملة (لا يُؤْمِنُونَ) لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة أن واسمها وخبرها تعليلية لا محل لها.

المصدر : تفسير : وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا ٱلْءَايَٰتُ


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh
محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)

موقع القرآن والسنة


Sunday, December 22, 2024