(يا) أداة نداء.(مَعْشَرَ) منادى مضاف منصوب.(الْجِنِّ) مضاف إليه.(وَالْإِنْسِ) معطوف، وجملة النداء مقول القول لفعل محذوف تقديره يقال لهم.(أَلَمْ يَأْتِكُمْ) مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والكاف مفعوله.(رُسُلٌ) فاعله.(مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة رسل وجملة ألم يأتكم مقول القول لفعل محذوف أيضا.(يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ) فعل مضارع نعلق به الجار والمجرور والواو فاعله.(آياتِي) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. وياء المتكلم مضاف إليه والجملة في محل رفع صفة ثانية لرسل.(وَيُنْذِرُونَكُمْ) فعل مضارع وفاعل ومفعول به أول.(لِقاءَ) مفعول به ثان.(يَوْمِكُمْ) مضاف إليه.(هذا) اسم إشارة في محل جر صفة والجملة معطوفة.وجملة قالوا استئنافية لا محل لها.(شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة مقول القول.(وَغَرَّتْهُمُ) فعل ماض ومفعوله والواو اعتراضية.(الْحَياةُ) فاعله.(الدُّنْيا) صفة والجملة اعتراضية لا محل لها.(وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ) فعل ماض مبني على الضم تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة معطوفة على شهدنا.(أَنَّهُمْ) أن واسمها.(كانُوا) كان واسمها.(كافِرِينَ) خبر كان منصوب بالياء والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف الجر المحذوف والتقدير شهدوا بكونهم كافرين. وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن.
المصدر : تفسير : يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ