(وَعَلَى الَّذِينَ) متعلقان بالفعل المؤخر حرمنا. والجملة بعدها (هادُوا) صلة الموصول لا محل لها وجملة (حَرَّمْنا) مستأنفة لا محل لها (كُلَّ) مفعول به (ذِي) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة.(ظُفُرٍ) مضاف إليه.(وَمِنَ الْبَقَرِ) متعلقان بحرّمنا (وَالْغَنَمِ) عطف (حَرَّمْنا) ماض وفاعله (شُحُومَهُما) مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة. وما للتثنية.(إِلَّا) أداة استثناء.(ما) اسم موصول في محل نصب على الاستثناء، (حَمَلَتْ ظُهُورُهُما) الجملة صلة الموصول لا محل لها (أَوِ الْحَوايا) عطف وكذلك (أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ) مثلها.(ذلِكَ) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.(جَزَيْناهُمْ) فعل ماض وفاعله ومفعوله.(بِبَغْيِهِمْ) متعلقان بالفعل قبلهما والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة ذلك جزيناهم استئنافية لا محل لها.(وَإِنَّا لَصادِقُونَ) إن ونا اسمها وصادقون خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. واللام المزحلقة.والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال أو مستأنفة.
المصدر : تفسير : وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ