إعراب القرآن: الآية 22 من سورة الْأَعْرَاف


فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:22 من سورة: الْأَعْرَاف


(فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ) الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والفاعل هو والهاء مفعول به والجملة معطوفة.(فَلَمَّا) ظرفية حينية والفاء استئنافية (ذاقَا الشَّجَرَةَ) فعل ماض وألف الإثنين فاعله والشجرة مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة.(بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما) فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده وسوآتهما فاعل مرفوع، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.(وَطَفِقا) فعل ماض ناقص، والألف اسمها.(يَخْصِفانِ عَلَيْهِما) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والألف فاعله وجار ومجرور متعلقان بالفعل وكذلك الجار والمجرور (مِنْ وَرَقِ) (الْجَنَّةِ) مضاف إليه (وَناداهُما رَبُّهُما) فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة.(أَلَمْ أَنْهَكُما) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والكاف مفعول به.(تِلْكُمَا) ت اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بعن واللام للبعد والكاف للخطاب وما للتثنية.(الشَّجَرَةَ) بدل (وَأَقُلْ لَكُما) مضارع معطوف على أنهكما مجزوم مثله بالسكون وقد تعلق به الجار والمجرور بعده، والجملة معطوفة.(إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ) إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بعدو و(مُبِينٌ) صفة والجملة مقول القول.

المصدر : تفسير : فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh
محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)

موقع القرآن والسنة


Sunday, December 22, 2024