(فِي الدُّنْيا) متعلقان بتتفكرون (وَالْآخِرَةِ) عطف على الدنيا (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ) معطوفة على (يسألونك) الأولى وهي مثلها (إِصْلاحٌ) مبتدأ (لَهُمْ) جار ومجرور متعلقان بإصلاح (خَيْرٌ) خبر.والجملة مقول القول: (وَإِنْ) الواو استئنافية إن شرطية (تُخالِطُوهُمْ) فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل والهاء مفعول به (فَإِخْوانُكُمْ) الفاء رابطة لجواب الشرط. إخوانكم خبر لمبتدأ محذوف تقديره: فهم إخوانكم والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة (إِنْ تُخالِطُوهُمْ) ابتدائية لا محل لها (وَاللَّهُ) الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ (يَعْلَمُ) فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه وجملة: (يعلم) خبر (الْمُفْسِدَ) مفعول به (مِنَ الْمُصْلِحِ) متعلقان بيعلم والجملة (وَاللَّهُ يَعْلَمُ) استئنافية (وَلَوْ شاءَ) الواو استئنافية لو شرطية (شاءَ اللَّهُ) فعل وفاعل ومفعول به محذوف تقديره: ولو شاء إعناتكم، (لَأَعْنَتَكُمْ) اللام واقعة في جواب الشرط لو أعنتكم فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه والكاف مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها.
المصدر : تفسير : فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ