إعراب القرآن: الآية 251 من سورة الْبَقَرَة


فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:251 من سورة: الْبَقَرَة


(فَهَزَمُوهُمْ) الفاء عاطفة هزموهم فعل ماض وفاعل ومفعول به (بِإِذْنِ) متعلقان بالفعل قبلهما (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة محذوفة التقدير، تقاتل الجيشان فهزموهم (وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ) فعل ماض وفاعل ومفعول به.(وَآتاهُ) فعل ماض ومفعوله.(اللَّهِ) لفظ الجلالة فاعله.(الْمُلْكَ) مفعول به.(وَالْحِكْمَةَ) عطف على الملك والجملة معطوفة (وَعَلَّمَهُ) فعل ماض ومفعوله (مِمَّا) متعلقان بعلمه (يَشاءُ) مضارع والجملة صلة الموصول (وَلَوْ لا) الواو استئنافية لو لا حرف شرط غير جازم (دَفْعُ) مبتدأ (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (النَّاسَ) مفعول به للمصدر (بَعْضَهُمْ) بعض بدل من الناس (بِبَعْضٍ) متعلقان بدفع.(لَفَسَدَتِ) اللام واقعة في جواب لولا (فسدت الْأَرْضُ) فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب لولا (وَلكِنَّ اللَّهَ) لكن ولفظ الجلالة اسمها (ذُو) خبرها مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة (فَضْلٍ) مضاف إليه (عَلَى الْعالَمِينَ) اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بفضل وجملة (وَلكِنَّ اللَّهَ) استئنافية.

المصدر : تفسير : فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh
محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)

موقع القرآن والسنة


Sunday, May 19, 2024