إعراب القرآن: الآية 27 من سورة الْمَآئِدَة


وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْءَاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:27 من سورة: الْمَآئِدَة


(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ) فعل أمر تعلق به الجار والمجرور ونبأ مفعوله وفاعله أنت (ابْنَيْ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة (آدَمَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة (بِالْحَقِّ) متعلقان بمحذوف حال أي: ملتمسا بالحق (إِذْ قَرَّبا قُرْباناً) إذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بنبإ والجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به بعده في محل جر بالإضافة (فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما) الجار والمجرور متعلقان بالفعل المبني للمجهول قبلهما والجملة معطوفة بالفاء.(وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ) عطف على الجملة قبلها (قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ) اللام موطئة للقسم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعوله والجملة جواب قسم مقدر لا محل لها وفعل القسم المقدر وجوابه مقول القول (قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ولفظ الجلالة فاعله وإنما كافة ومكفوفة والجملة مقول القول.

المصدر : تفسير : وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh
محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)

موقع القرآن والسنة


Sunday, November 24, 2024