إعراب القرآن: الآية 29 من سورة الْعَنْكَبُوت


أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ ٱلْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:29 من سورة: الْعَنْكَبُوت


(أَإِنَّكُمْ) الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها (لَتَأْتُونَ) اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول (الرِّجالَ) مفعول به (وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ) معطوفة على ما قبلها (وَتَأْتُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (فِي نادِيكُمُ) متعلقان بالفعل (الْمُنْكَرَ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.(فَما) الفاء حرف عطف (ما) نافية (كانَ جَوابَ) كان وخبرها المقدم (قَوْمِهِ) مضاف إليه (إِلَّا) حرف حصر (أَنْ) حرف مصدري (قالُوا) ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة فما كان.. معطوفة على ما قبلها.(ائْتِنا) أمر مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول (بِعَذابِ اللَّهِ) متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه (أَنْ) شرطية جازمة (كُنْتَ) كان واسمها (مِنَ الصَّادِقِينَ) خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.

المصدر : تفسير : أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ ٱلْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh
محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)

موقع القرآن والسنة


Saturday, November 23, 2024