إعراب القرآن: الآية 30 من سورة الرَّعْد


كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَٰنِ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:30 من سورة: الرَّعْد


(كَذلِكَ) الكاف حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف والجملة مستأنفة (أَرْسَلْناكَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة (فِي أُمَّةٍ) متعلقان بأرسلناك (قَدْ) حرف تحقيق (خَلَتْ) ماض والتاء للتأنيث والجملة صفة أمة (مِنْ قَبْلِها) متعلقان بخلت (أُمَمٌ) فاعل مرفوع (لِتَتْلُوَا) اللام للتعليل وتتلو مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر واللام وما بعدها متعلقان بأرسلنا (عَلَيْهِمُ) متعلقان بتتلو (الَّذِي) موصول في محل نصب مفعول به (أَوْحَيْنا) ماض وفاعله والجملة صلة موصول لا محل لها (إِلَيْكَ) متعلقان بأوحينا (وَهُمْ) الواو حالية ومبتدأ والجملة حالية (يَكْفُرُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (بِالرَّحْمنِ) متعلقان بيكفرون (قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية (هُوَ رَبِّي) مبتدأ وخبر والياء مضاف إليه والجملة مقول القول (لا) نافية للجنس (إِلهَ) اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف (إِلَّا) أداة حصر (هُوَ) بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة في محل رفع خبر ثان (عَلَيْهِ) متعلقان بتوكلت (تَوَكَّلْتُ) ماض وفاعله والجملة استئنافية (وَإِلَيْهِ مَتابِ) مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة.

المصدر : تفسير : كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh
محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)

موقع القرآن والسنة


Wednesday, November 13, 2024