إعراب القرآن: الآية 61 من سورة النُّور

لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا۟ مِنۢ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَٰنِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَٰمِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَٰلِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا۟ جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:61 من سورة: النُّور

(لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ) ليس ماض ناقص وحرج اسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة مستأنفة (وَلا) الواو عاطفة لا نافية (عَلَى الْأَعْرَجِ) متعلقان بالخبر المقدم (حَرَجٌ) مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة (وَلا عَلَى الْمَرِيضِ) معطوف على ما قبله (وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ) متعلقان بخبر مقدم محذوف (أَنْ تَأْكُلُوا) أن ناصبة ومضارع منصوب والواو فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ (مِنْ بُيُوتِكُمْ) متعلقان بتأكلوا والكاف مصاف اليه (أَوْ بُيُوتِ) معطوف على ما قبله (آبائِكُمْ) مضاف اليه والكاف مضاف اليه (أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ) معطوف على ما سبق (أَوْ) عاطفة (ما) اسم موصول معطوف على ما سبق (مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ) ماض والتاء فاعله مفاتحه مفعوله والهاء مضاف اليه والجملة صلة (أَوْ صَدِيقِكُمْ) معطوف على ما سبق (لَيْسَ) ماض ناقص (عَلَيْكُمْ) متعلقان بالخبر المقدم (جُناحٌ) اسم ليس المؤخر والجملة مستأنفة (أَنْ تَأْكُلُوا) أن ناصبة ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض (جَمِيعاً) حال (أَوْ أَشْتاتاً) معطوف على جميعا (فَإِذا) الفاء استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط والكلام مستأنف (دَخَلْتُمْ) ماض وفاعله والجملة مضاف إليه (بُيُوتاً) مفعول به (فَسَلِّمُوا) الفاء واقعة في جواب إذا وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (عَلى أَنْفُسِكُمْ) متعلقان بسلموا والكاف مضاف اليه (تَحِيَّةً) مفعول مطلق (مِنْ عِنْدِ) متعلقان بمحذوف صفة تحية (اللَّهِ) لفظ جلالة مضاف إليه (طَيِّبَةً) صفة ثانية لتحية (مُبارَكَةً) صفة أيضا (كَذلِكَ) الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر متعلقان بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب (يُبَيِّنُ اللَّهُ) مضارع ولفظ الجلالة فاعله (لَكُمُ) متعلقان بيبين (الْآياتِ) مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم (لَعَلَّكُمْ) لعل حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة تعليل لا محل لها (تَعْقِلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.

المصدر : تفسير : لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh