إعراب القرآن: الآية 67 من سورة الْأَنْفَال


مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

إعراب القرآن : القول في تفسير الآية:67 من سورة: الْأَنْفَال


(ما كانَ) كان فعل ماض تام بمعنى استقام، وما نافية.(لِنَبِيٍّ) متعلقان بفعل كان. ويمكن أن نعرب كان فعل ماض ناقص واسمها محذوف ما كان الفداء لنبي.. والجملة مستأنفة.(أَنْ) حرف مصدري ونصب.(يَكُونَ) مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة.(لَهُ) متعلقان بمحذوف خبر.(أَسْرى) اسمها. والمصدر المؤول من أن والفعل يكون في محل رفع فاعل.(كانَ) وما استقام لنبي كون أسرى له..(حَتَّى) حرف غاية وجر والمصدر المؤول في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل التام كان.(يُثْخِنَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى.(فِي الْأَرْضِ) متعلقان بفعل يثخن.(تُرِيدُونَ) مضارع والواو فاعل، (عَرَضَ) مفعول.(الدُّنْيا) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والجملة مستأنفة.(وَاللَّهُ) لفظ الجلالة مبتدأ.(يُرِيدُ الْآخِرَةَ) فعل مضارع ومفعول والجملة خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة.(وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز حكيم خبراه والجملة معطوفة أو مستأنفة.

المصدر : تفسير : مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ تُرِيدُونَ


تفسير إبن كثير - تفسير الجلالين - التفسير الميسر
تفسير السعدي - إعراب القرأن الكريم - تفسير البغوي
francaise - Sahih - English - Amazigh
محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)

موقع القرآن والسنة


Sunday, December 22, 2024