(النَّاسِ) اسم جمع لا مفرد له من لفظه، أصله الأناس حذفت همزته للتخفيف.(يُخادِعُونَ) الخداع إظهار المرء غير ما في نفسه.(مرض القلب) ضعفه وميله عن الحق.(وَمِنَ النَّاسِ) الواو استئنافية، من الناس جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.(مِنَ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.(يَقُولُ) فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، والجملة صلة الموصول لا محل لها.(آمَنَّا) فعل ماض مبني على السكون، ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل.(بِاللَّهِ) لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل آمنا، وجملة: (آمنا) مقول القول في محل نصب مفعول به.(وَبِالْيَوْمِ) جار ومجرور معطوفان على باللّه.(الْآخِرِ) صفة اليوم.(وَما هُمْ) الواو حالية، ما نافية تعمل عمل ليس، هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسمها.(بِمُؤْمِنِينَ) الباء حرف جر زائد، أو صلة، إذ لا حرف زائد في القرآن، مؤمنين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما، والجملة في محل نصب حال.
المصدر : تفسير : وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ